Não falte!

JUDEUS E CRISTÃOS-NOVOS DE CASTELO DE VIDE

em livro imprescindível

O Laboratório de Estudos Judaicos vai editar mais dois volumes, o n.^os 6 e 7, da colecção de Estudos Judaicos, respeitantes a Castelo de Vide, sob o título Judeus de Castelo de Vide e Cristãos-Novos. Da Identidade às Linhagens [Séculos XV a XX] , da autoria de Luís Projecto Calhau.

Os dois volumes totalizam 680 páginas, nas quais se procurou estudar detalhadamente a genealogia de 45 famílias cristãs-novas de Castelo de Vide, terra natal de Garcia d’Orta e, também, de Salgueiro Mai​a​, capitão de Abril, que descendia de cristãos-novos.

Pelos processos-crime sabemos que muitos judeus de Castelo de Vide rumaram para Curaçao (Antilhas Holandesas), Amesterdão, Veneza, Toledo, Constantinopla, Rouen (França), Salónica. México, Peru, Haia e Jerusalém.

Se pretender beneficiar do preço de subscrição, até ao próximo dia 21 de Dezembro, deverá contactar Nuno Borrego (ngpborrego@gmail.com). Mais informações estão disponíveis em: http://www.nunoborrego.pt/books/

Índice

Apresentação

Introdução

1. Castelo de Vide e o seu enquadramento geográfico

2. Primeiras referências à presença judaica na região

3. A proximidade com a fronteira e a importância da alfândega de Marvão

4. A convivência entre judeus e cristãos

5. A judiaria e o seu enquadramento geográfico

6. Práticas e cerimónias

7. Rumo à diáspora

8. Confissões e denúncias

9. O manuscrito de autor desconhecido

10. Ilustres, da região de Castelo de Vide, descendentes de cristãos-novos

e de judeus .. 00

11. Mito ou realidade

12. Indicadores estatísticos

13. Limitações, dificuldades e barreiras à investigação

Título I – Carrilho e Aldana, de Castelo de Vide

§ 1.º - Carrilho | Castro | Aldana | Barreto de Sousa

§ 2.º - Carrilho de Matos | Sousa | Machado Homem, de Rio de Janeiro

Título II – Henriques, de Castelo de Vide

§ 1.º - Henriques | Castro | Godinho | Leitão

§ 2.º - Castro | Leitão | Fernandes

§ 3.º - Mendes | Álvares ou Gonçalves

§ 4.º - Berenguer de Andrade

§ 5.º - (Desentroncados) Vaz Colaço

Título III – Lopes e Ilhoa de Aldana, de Castela para Castelo de Vide

§ Único - Lopes

Título IV – Albuquerque, de Castela para Castelo de Vide

§ Único - Albuquerque

Título V – Álvares e Luna, de Castelo de Vide

§ 1.º - Álvares | Luna | Cardeira, de Vila Viçosa | Franco, de Borba

§ 2.º - Luna

Título VI – Gonçalves, de Castelo de Vide

§ 1.º - Gonçalves | Mendes | Henriques

§ 2.º - Gonçalves | Lopes | Gomes | Rodrigues

Título VII – Aires Pais, de Castelo de Vide

§ 1.º - Gomes | Lopes | Rodrigues

§ 2.º - Pais | Rodrigues | Aires Samorano

§ 3.º - Rodrigues | Aires | Gonçalves

Título VIII – Santilhana, de Castelo Branco para Castelo de Vide

§ 1.º - Santilhana | Henriques Brandão | Cunha Falcão | Cunha de Oliveira ... 000

§ 2.º - Santilhana

Título IX – Orta, de Castelo de Vide rumo à diáspora

§ 1.º - Orta | Soares | Pinto

§ 2.º - Orta | Pimentel | Canis | Pimentel | Abeniacar

§ 3.º - Pimentel

§ 4.º - Henriques | Senior | Marchena | Senior y Calvo

§ 5.º - Marchena | Senior

§ 6.º - Marchena | Senior | Simmonds

§ 7.º - (Desentroncados) Orta, da Covilhã e de Portalegre

§ 8.º - (Desentroncados) Orta, de Castelo Branco

Título X – Gomes, de Castelo de Vide

§ Único - Gomes | Lopes

Título XI – Dias Machorro, de Castelo de Vide

§ 1.º - Dias | Rodrigues Machorro | Fernandes

§ 2.º - (Desentroncados) Machorro, de Póvoa e Meadas | Semedo | Costa

§ 3.º - (Desentroncados) Rodrigues | Álvares

Título XII – Garcia Medelhim, de Castela para Castelo de Vide

§ Único - Garcia Medelhim | Fernandes

Título XIII – Lopes Chaves, de Castelo de Vide

§ Único - Lopes | Chaves | Gonçalves

Título XIV– Fernandes Carrilho, de Castelo de Vide

§ 1.º - Fernandes | Carrilho | Sanches

§ 2.º - (Desentroncados) Carrilho | Lourenço

Título XV – Cáceres, de Cabeço de Vide com ligações a Castelo de Vide

§ Único - Cáceres | Costa

Título XVI – Delgado, de Castelo de Vide

§ Único - Delgado | Matos

Título XVII – Antunes de Figueiredo, de Fonte Arcada para Castelo de Vide

§ Único - Figueiredo | Pires de Sousa | Vargas

Título XVIII – Barrento, de Castelo de Vide

§ Único - Barrento | Leitão

Título XIX – Álvares Chaves, de Castelo de Vide

§ Único - Chaves | Álvares | Gomes

Título XX – Loução, de Castela para Castelo de Vide

§ Único - Loução, de Évora | Fernandes, de Évora | Espinosa, de Évora

Título XXI – Lopes Torres, de Castelo de Vide

§ 1.º - Dias | Torres | Fernandes | Martins

§ 2.º - (Desentroncados) Torres

§ 3.º - (Desentroncados) Garcia | Barrento | Vidal | Gomes Vieira, da vila de Redondo

Título XXII – Alva de Guevara, de Castela para Castelo de Vide

§ 1.º - Alva | Brandão

§ 2.º - Alva Brandão

§ 3.º - Brandão | Gomes | Cáceres | Leitão |Canelas, de Alpalhão | Sousa

| Bagorro | Tavares de Oliveira | Sousa Ferrão | Sousa de Lacerda

§ 4.º - Brandão | Barradas | Vieira de Andrade

§ 5.º - Gil Freire | Alva de Guevara | Brandão

§ 6.º - Alva de Guevara | Brandão

Título XXIII – Dias Tirado Ortega, de Castelo de Vide

§ 1.º - Ortega | Dias | Pinhão | Tristão | Matos | Carrilho Vilhana | Gonçalves de Mena | Vaz Botelho | Parente | Simões | Guerra | Serra | Manso

§ 2.º - Dias Tirado | Fernandes | Barrento Veludo | Martins Taçalho

| Tavares Rosa | Ramalhete | Figueiroa | Coelho | Costa | Palmeiro | Barros

§ 3.º - Dias Ortega | Rosa, de Chancelaria

§ 4.º - Biscaia, de Gáfete | Biscaia Hortas | Hortas Botelho

§ 5.º - (Desentroncados) Barrento Veludo | Escudeiro | Carvalho

§ 6.º - (Desentroncados) Barrento Veludo | Rosa | Abelho | Ramilo | Portugal

§ 7.º - (Desentroncados) Gonçalves Veludo

§ 8.º - (Desentroncados) Gonçalves Veludo | Valdegas

§ 9.º - (Desentroncados) Dias Ortega

§ 10.º - (Desentroncados) Ramalhete | Velez | Alexandre | Cruz

Título XXIV – Barba Manita, de Castelo de Vide

§ 1.º - Fernandes Barba | Ortega | Mouzinho | Vaz Barba | Freire

§ 2.º - (Desentroncados) Manita

§ 3.º - (Desentroncados) Manita

Título XXV – Gomes de Castro, de Viseu para Castelo de Vide

§ Único - Gomes de Castro | Fernandes | Moniz | Pinheiro | Mourato | Tristão

Título XXVI – Rodrigues Pinheiro, de Nisa para Castelo de Vide

§ 1.º - Rodrigues | Gomes | Morão Pinheiro | Ramos

§ 2.º - Rodrigues | Pinheiro | Franco | Ramos

§ 3.º - Pinheiro

Título XXVII – Álvares Mergulhão, de Castelo de Vide

§ 1.º - Mergulhão | Carrilho Gil | Sequeira | Pinheiro | Rouqueiro

§ 2.º - Mergulhão

§ 3.º - Carrilho | Salgueiro Maia, do Capitão de Abril

§ 4.º - Sequeira

§ 5.º - (Desentroncados) Mergulhão | Dias

§ 6.º - (Desentroncados) Mergulhão | Costa

§ 7.º - (Desentroncados) Mergulhão

§ 8.º  - (Desentroncados) Mergulhão

Título XXVIII – Dias Narigão, de Castelo de Vide

§ 1.º - Vaz Narigão | Martins Estrada | Sequeira | Barrento | Correia | Tavares Maggessi

§ 2.º - Correia

§ 3.º - Sequeira

§ 4.º - Vaz Narigão | Baptista | Pedro

§ 5.º - Sequeira | Videira

§ 6.º - (Desentroncados) Dias Narigão

§ 7.º - (Desentroncados) Dias Narigão

§ 8.º - (Desentroncados) Dias Narigão | Travassos

§ 9.º - (Desentroncados) Dias Narigão

§ 10.º - (Desentroncados) Dias Narigão | Carrilho Valente | Lopes

Título XXIX – Gonçalves Tolosa, de Castelo de Vide

§ 1.º - Gonçalves Tolosa | Matos | Aires

§ 2.º - Ronquilho | Tavares Rosa

§ 3.º - (Desentroncados) Tolosa | Leitão

Título XXX – Carrilho e Albuquerque, de Castela para Castelo de Vide

Notas Preambulares

§ 1.º - Fernandes Carrilho | Mouzinho Barba

§ 2.º - Carrilho | Lobo da Gama

Título XXXI – Pais, de Castelo de Vide

§ Único - Pais | Gomes | Rodrigues

Título XXXII – Gomes Fernandes, de Montalvão para Castelo de Vide

§ 1.º- Lopes | Fernandes | Gonçalves

§ 2.º - Gomes | Rodrigues

§ 3.º - Mendes | Pinheiro, de Alandroal | Couto, de Vila Viçosa

§ 4.º - Mendes | Gomes | Carvalho

§ 5.º - Rodrigues Ramos

6.º - Melo e Lacerda, de Elvas | Melo e Lacerda Brederode de Andrade, de Elvas

§ 7.º - (Desentroncados) Bártolo | Rodrigues | Dias | Estrada

Título XXXIII – Fernandes Pinheiro, de Castelo Branco para Castelo de Vide

§ Único - Fernandes | Pinheiro | Cepeda

Título XXXIV – Gonçalves Henriques, de Castelo de Vide

§ 1.º - Gonçalves | Pecheiro | Silva | Paredes

§ 2.º - Gonçalves

§ 3.º - Henriques | Gonçalves

§ 4.º - Henriques

Título XXXV – Gonçalves Crato, da região da Guarda para Castelo de Vide

§ Único - Gonçalves | Rodrigues

Título XXXVI – Cáceres Rodrigues, de Fronteira para Castelo de Vide

§ 1.º - Cáceres | Gonçalves | Rodrigues

§ 2.º - (Desentroncados) Cáceres | Pires | Carrilho

§ 3.º - (Desentroncados) Cáceres

Título XXXVII – Lopes Gomes, de Fronteira

§ Único - Lopes | Gomes | Mendes

Título XXXVIII – Mendes Carrilho, de Portalegre

§ Único - Mendes | Gomes

Título XXXIX – Lopes Nunes, de Portalegre para Castelo de Vide

§ Único - Lopes | Orta | Fernandes

Título XL – Rodrigues de Luna, de Castelo Branco com ligações a Castelo de Vide

§ 1.º - Rodrigues | Brandão | Luna | Santilhana

§ 2.º - Montalto, do Doutor Elias Montalto

§ 3.º - Dias | Santilhana, de Castelo Branco | Aires

Título XLI – Fernandes Calcinas, de Castelo de Vide

§ Único - Fernandes Calcinas

Título XLII – Asnalhos e Oreia, de Castelo de Vide

§ Único - Asnalhos e Oreia

Título XLIII – «Perpétuos», de Castelo de Vide

§ Único - Rodrigues | Fernandes | Sarzedas | Dias Bijos

Título XLIV – Lopes, de Castelo de Vide

§ Único - Lopes

Título XLV – Pinto e Aranha, de Monforte e de Arronches para Castelo de Vide

§ Único - Pinto, de Monforte e Arronches | Aranha | Gomes | Machado

Outros Cristãos-Novos em Castelo de Vide

Judeus da Fase Pré-Édito

Judeus da Fase Pós-Édito

Documentos Anexos

Índice Onomástico

Bibliografia 

Em defesa do património religioso

 

– agir é preciso... E depressa!

Foi há um par de anos. Entrei na loja de uns missionários em Fátima, uma das maiores do centro da localidade. Falando com um familiar de uma peça de arte sacra antiga a precisar de conservação competente (hoje felizmente bem restaurada, com critérios éticos e científicos), fui prontamente interpelado pela empregada do estabelecimento. Solícita, sem grande noção das conveniências, interrompeu a conversa e atirou, de arrancada: “Se quiser, temos um senhor muito jeitoso que a põe como nova...”
Percebi que a senhora me confundira com um sacerdote. Fiquei estupefacto, respondi de forma evasiva, mas fiquei a pensar: “Quem resiste a estas abordagens se não tiver ética, educação, juízo, pudor ou um bispo com mão de ferro e sabedoria de um diplomata? Quem?”
Multiplicam-se pelo nosso país casos de raspagem e repinte de esculturas e retábulos das nossas paróquias, de vandalismo aplicado a telas, tábuas e pinturas murais centenárias. São peças importantes do património espiritual dos crentes e, também, elementos inalienáveis da nossa memória coletiva. São obras de arte e criações inspiradas e, como tal, merecem o mais escrupuloso respeito. Outra coisa não diz, aliás, o Direito Canónico. A situação a que chegámos é todavia muito grave, mesmo que vejamos alguns exemplos de boas práticas, pontuais e minoritários, que não escondem a “selva” que por aí vai, do Algarve ao Alto Minho, com exemplos recentes de perigoso retrocesso.
Enquanto tivermos como fiéis depositários do património religioso pessoas que, à parte a sua competência pastoral, revelam (como autarcas deslumbrados ou construtores civis siderados) uma ânsia incontrolável, querendo “deixar obra” construída, esculpida ou pintada a todo o custo, continuaremos a assistir atónitos à destruição do nosso património artístico e espiritual. Enquanto se manifestar um insaciável voluntarismo que olha para as obras de arte como objectos utilitários sem valor intrínseco e não como manifestações materiais, visíveis, de Deus connosco, continuaremos a testemunhar um vandalismo cujos agentes, ainda por cima, se apresentam com ares de esteticistas ou maquilhadoras de bairro pobre. Enquanto quem de direito não agir com rapidez, ciência e firmeza, parando os desmandos que violam as leis do País e o Código do Direito Canónico, ou deixando mesmo de colaborar com eles, continuaremos a multiplicar os lamentos por um património perdido, quiçá para sempre.
Não será tempo de todos nós – investigadores, conservadores-restauradores, museólogos, amantes da arte, sacerdotes com sabedoria, fiéis com ética e estética, simples amantes do património – fazermos algo além dos simples comentários no “feicebuque”? Se o não fizermos, talvez seja tarde. E não valerá a pena tecermos mais tarde um rol de lamentações.

Artigo publicado nos jornais "Diário do Alentejo" (Beja), "Alto Alentejo" (Portalegre) e "Raio de Luz" (Sesimbra).

CASTELO DE VIDE

CONVENTO DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO

"Tem esta villa Convento dos Recoletos de sam Francisco fumdado e dotado por Gaspar de Mattos e sua Mulher Brites de Mattos da principal nobreza desta Villa e derão para o dito convento se fazer as suas Cazas e para Cerca a sua quinta em 14 de Março de 1584 por declaração que elle foy fazer á câmara em 20 de Outubro tornou a câmara a declarar dava mais 400 000 digo quatrocentos mil reis á quinta se chamava da Conceição e sobre a porta tinha huma Imagem desta senhora daqui tomou o nome e orago o dito convento e sobre a porta da Igreja está a mesma Imagem que estava na porta da quinta; deixou gaspar de Mattos o padroado a seu sobrinho Diogo Cardozo de Mattos há certas penções em seu testamento que não aprovou e por sua morte houve contenda entre ouito sobrinhos e se anulou seu testamento e os Religiozos tomarão por padrueira a Camara desta Villa em segunda feira 20 de Mayo de 1589 se lançou a primeira pedra na obra em 2 de Agosto de 1592 se disse a primeira missa tem a Igreja sinco altares a couza mais notável que há neste convento he hum retrato e Imagem verdadeira de Cristo a qual está fixada na porta do sacrario a qual trouse de Roma Frey Diogo sarrano Mouzinho //  [...] Frade Clau[s]tral a pintura he de adimiravel primor em lamina de cobre e por baxo tem huma inscrição com letras de ouro que dis o seguinte = Retrato, e Imagem verdadeira de IESUS Christo salvador e senhor nosso o qual foy tirada de Amiralda pello Gram Turco e mandado de prezente ao Papa Innocencio VIII para efeito de resgatar hum hirmão que tinha cativo."

Padre Manuel Carrilho Gil

Memória Paroquial da Freguesia de São João Baptista

(Memória n.º 222, volume 10, folhas 1461 - 1476)

RAÍZES DE ALGUNS SANTUÁRIOS 

DO NORTE ALENTEJANO

A minha comunicação deste ano no Congresso Internacional "Terras de Endovélico" será sobre as origens antigas dalguns santuários do Norte Alentejano, partindo das lendas a eles associadas e analisando alguns vestígios materiais que aí se podem observar. Decidi escolher sete que apresento em fotografia. Usarei da palavra no sábado, dia 15, pelas 16 horas, no Centro Cultural do Alandroal, município organizador deste evento já com tradição na cultura alentejana, nacional e ibérica.

Serão apresentados e estudados os seguintes santuários:

* Fraguil (Carreiras - Portalegre);

* Senhora da Redonda (Alpalhão - Nisa);

* Senhora da Penha (Castelo de Vide);

* Senhora da Estrela (Marvão);

* São Cristóvão (Portalegre);

* São Sebastião (Carreiras - Portalegre);

* e São Domingos (Fortios - Portalegre).

Imagens de Nossa Senhora veneradas no Norte Alentejano e abordadas por Frei Agostinho de Santa Maria:

I - Da imagem de Santa Maria do Castelo, venerada no Convento dos Agostinhos Descalços [em Portalegre] (trata-se, na realidade, da imagem de Santa Maria a Grande) - pp. 367 e 368

II - Da imagem de Nossa Senhora da Esperança [venerada na igreja paroquial de Ribeira de Nisa, antigo convento de frades capuchos] - pp. 368 a 371

III - Da milagrosa imagem de Nossa Senhora da Estrela da Vila de Marvão - pp. 371 a 384

IV - Da imagem de Nossa Senhora da Penha extra-muros da Cidade de Portalegre - pp. 384 a 387

V - Da milagrosa imagem de Nossa Senhora dos Milagres da Villa do Assumar - pp. 387 - 389

VI - Da milagrosa imagem de Nossa Senhora a Redonda de Alpalhão - pp. 389 a 391

VII - Da imagem de Nossa Senhora da Graça de Nisa a Velha - pp. 391 a 394

VIII - Da imagem de Nossa Senhora dos Prazeres ou da Esperança [Nisa a Velha] - pp. 395 a 398

IX - Da imagem de Nossa Senhora da Luz, do Convento de Santo Agostinho de Arronches - pp. 398 a 401

X - Da imagem de Nossa Senhora da Livração, em Castelo de Vide - pp. 402 a 403

XI - Da imagem de Nossa Senhora da Alegria ou da Assunção [Portalegre] - pp. 403 a 405

XII - Da imagem de Nossa Senhora dos Remédios, do Convento de São Francisco [Portalegre] - pp. 406 a 407

XIII - Da antiga imagem de Nossa Senhora da Vitória que se venera na paróquia de Sant' Iago da Cidade de Portalegre - pp. 407 a 412

Outra imagens marianas do Norte Alentejano abordadas no Santuário Mariano:

I - Da história de Nossa Senhora de Flor da Rosa, do Crato - pp. 416 a 420

II - Da miraculosa imagem de Nossa Senhora da Piedade ou de Rodes na Vila do Crato - pp. 421 a 422

III - Da milagrosa imagem de Nossa Senhora da Sanguinheira, em a Vila da Amieira - pp. 428 a 432

UM SIMÃO RODRIGUES EM ESCUSA

(apontamento de Vítor Serrão)

A igreja da aldeiazinha de Escusa, na serra de Marvão, conserva na parede esquerda, acima da porta lateral, um retábulo maneirista da autoria de Simão Rodrigues (c. 1555-1629). Encaixilhados numa mesma moldura retabular, representam-se: ao centro, 'Nossa Senhora da Piedade', nos painéis da esquerda 'São Francisco recebendo os estigmas' e 'Santo António e o milagre eucarístico'; e nos painéis da direita 'São Boaventura' e 'São Jerónimo'. As pinturas, de cerca de 1600, mostram as típicas qualidades de desenho e a fidelidade a estilemas muito pessoais, sempre presentes ao longo da vasta obra de Simão. Apesar do escurecimento sofrido e dos estragos do tempo, apresentam-se sem visíveis repintes. Simão Rodrigues foi um dos artistas mais estimados e fecundos do último Maneirismo português, activo já numa fase em que os cânones do Concílio de Trento impunham uma grande produção seriada de conteúdo didascálico, e este retábulo marvanense não foge à regra. Deve datar de um dos momentos em que Simão trabalhou, com a sua oficina, para Elvas (São Domingos e Sé) e para Portalegre (Sé), deixando obra importante na região. Este retábulo, de há muito nessa modesta igreja (onde já em 1943 Luís Keil o regista, sem saber contudo o seu autor), parece que procede originariamente do convento de São Francisco de Castelo de Vide (depois Lar de Nossa Senhora da Esperança), cujo espólio se dispersou no século XIX, após a exclaustração. A temática franciscana de três dos painéis sugere que a tradição tenha fundamento e, nesse caso, o retábulo hoje em Escusa seria dessa origem, justificada pela proximidade da aldeia à vila de Castelo de Vide, da qual dista poucos quilómetros. Com a extinção das ordens, teria sido ofertado pela Diocese a uma freguesia pobre, como Escusa, ficando desde então esquecida dos estudiosos. A peça merece, sem dúvida, cuidados de conservação e o devido estudo histórico-artístico.

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